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潜江市省级非物质文化遗产代表性名录介绍(共9项)

发布时间:2015年05月13日      来源: 潜江市人民政府        字体调节:A+ A A-        操作:

潜江地处江汉平原荆楚文化腹地,民风、民俗遗产极为丰富。经初步调查表明,有花鼓戏、蚌壳精、采莲船、皮影戏等共计10大类1633个项目。截止2015年5月,荆州花鼓戏、江汉平原皮影戏、潜江民歌、草把龙等4个项目被列入国家级非物质文化遗产保护名录,潜江木雕、潜江唢呐、潜江鼓歌、高台舞狮、潜江锣鼓、潜江传统竹器制作技艺、潜江花灯、传统酱品制作技艺、园林青酿酒技艺等9个项目被列入省级非物质文化遗产保护名录。


一、省级非物质文化遗产代表性:潜江木雕

潜江木雕的文化根基可溯自远古。境内发现“楚章华台宫宛群落遗址”以及出土的部分木雕漆器等印证。

潜江木雕分大木雕刻和小木雕刻两类。大木雕刻包括:梁、枋、斗拱、檩等建筑装饰木雕;小木雕刻则指家具装饰木雕、木雕神像、装饰摆件等。积玉口资福寺、熊口吊脚戏楼是古时潜江木构建筑装饰的经典之作。“滴水雕花床”是潜江传统家具装饰木雕的代表作。

潜江木雕制作经过木材干燥、设计绘图、打粗坯、修光打磨、染色等工序。潜江木雕的传统技法分为圆雕、浮雕、镂空雕以及镶嵌雕。

潜江木雕不追求木材之名贵而取材于农家房前屋后的杨柳桑槐桃等乡土树;以实用和情趣;守程式,不惟程式,崇尚“三分选材,七分雕”“三分雕刻,七分染”,创造了潜江木雕古拙朴实,生动传神,刀法简练,粗放挺拨的艺术风格。


二、省级非物质文化遗产代表性:潜江鼓歌


潜江鼓歌亦名“鼓盆歌”,源于我国古老的“鼓盆陪丧”习俗。因用于民间丧葬出殡典礼,故又谓之“打丧鼓”,分“坐丧鼓”和“跳丧鼓”两种表演形式。

潜江民间鼓歌班子带着一面中型大小的鼓,唱腔调式多配合鼓点唱数板,平板、敲板、哭腔亦多见唱词以七言句式为主,杂以三言、五言等,多用方言衬字,通俗押韵,朗朗上口。唱段分四句、三句半、五句半和杂言,在整齐中有参差,以形成抑扬婉转的演唱效果。潜江鼓歌曲目丰富,多为艺人手抄传唱,也有“倚声填词”的即兴表演。

潜江鼓歌的音乐及唱腔融入了大量民歌和民间小调音乐元素,音韵婉转悠扬,悦耳动听。唱词多用方言俚语,注重修辞,俏皮而有文学性,韵律和谐而富于音乐美。潜江鼓歌与民间丧葬习俗密切相关,其千年传承的独特的说唱艺术自成体系。深厚的楚文化渊源与地方风俗的滋养,使潜江鼓歌具有民俗学、音乐学、社会伦理学和生命哲学等等多方面的价值内涵。


三、省级非物质文化遗产代表性:潜江唢呐


唢呐是潜江最具代表性的乐种之一,唢呐艺人,潜江人谓之“吹鼓手”,曾遍布潜江各地。据老艺人回忆说,唢呐流行潜江已有两百多年的历史。乡村人家办红白喜事,少不了要请唢呐班子上门,图个热闹。潜江唢呐有长短之分,可细分为“大号子”、“中号子”、“小号子”。

潜江唢呐的流传方式主要是以师带徒,口传心记,多使用传统工尺谱。唢呐演奏大多用击乐伴奏,乡间一般组建有可自由组合的“吹鼓班子”。唢呐吹奏以本土民间小调音乐为基本元素,音韵高亢嘹亮,节奏欢快,善于表现热烈奔放的场面和大喜大悲的情绪。唢呐与锣鼓的吹打响应,唇齿契合,浑然一体。唢呐调子丰富多彩,有满堂红、清水莲、节节高、小开门等近三十个曲牌,另有小曲牌五十余个,演奏中,根据不同的场合气氛吹奏不同的曲牌。本地唢呐的制作、旋律记谱以及吹奏中的指法、换气与调式,都具有浓郁的潜江味道,是研究江汉平原民间传统音乐的重要范本。红白喜事各有不同的曲牌调式,表演中有严格区分,能充分表达人们的情感和愿望,蕴藏了丰富的楚文化遗韵。


四、省级非物质文化遗产代表性:潜江高台舞狮


相传狮子舞祖师为晋代光武夫子。隋唐时瓦岗军聚义,按十三太保规矩,搭台逢单不逢双,取三、五、七、九、十一、十三层为标高。潜江市浩口镇宋场村、熊口镇马场、竹根滩镇潜河村、洋湖垸村,很早就有玩高台狮子的习俗。

宋场村乡民古有习武之风,之后有了狮子舞表演,并从地狮舞发展到高台舞,属“北狮”系。竹根滩镇潜河村,舞狮活动传承数代,享誉一方。竹根滩潜河村,较完整保存了高台舞狮的仪式和套路。武术家彭伟先生,是潜河村高台舞狮的领头人,在他身边,集中了一批有影响的武术家,有大师兄郭振田,有潜江市武术家协会主席王元喜,有气功师徐礼锐等等。

舞狮有一些特定的禁忌和祭祀仪式。舞狮人在活动期间要戒酒色,不熬夜,不着白衣。舞狮前一天要到寺庙和土地庙敬香祭拜,活动结束还要顶着狮皮回寺庙叩首谢皮。


五、省级非物质文化遗产代表性:潜江花灯


潜江花灯,是潜江民间沿袭闹元宵观灯习俗,经世代传承而保留下来的花灯制作工艺。潜江花灯有以装饰、点缀、烘托环境为主的装饰性花灯;以表现人物和情节的主题性花灯;以趣味性、知识性为主的娱乐性花灯;还有直接为生活服务的实用性花灯。制作花灯的题材有历史、人文以及自然界的各类物种。如花鸟虫鱼、飞禽走兽、历史人物、民间传说等题材尽数采纳。

潜江花灯的工艺从构思设计、造型工艺、装饰工艺是一套完整的工艺链条,手法多样,精工细作,给人以巧夺天工的美感。

潜江花灯比较完整地继承了传统工艺,并且携带了楚地的民俗遗风,是中国传统花灯的历史缩影,具有与历史文化、地域文化唇齿相依的亲缘关系。其构思造型的结构美、精雕细镂的工艺美、和谐统一的装饰美、灯光运用的色彩美,凸现出文化、工艺和科学价值。对于研究我国的传统习俗和传统工艺具有弥足珍贵的研究价值。

20世纪70年代,潜江享有“花灯之乡”的美誉,潜江花灯曾在中国首届艺术节上亮相,并选送至欧洲及东南亚国家巡展。


六、省级非物质文化遗产代表性:潜江竹编


潜江传统竹器制作技艺是潜江民间利用竹材编制生活、生产用具以及工艺品的综合性手工技术,是千百年来当地劳动人民改造自然、创造生活的艺术结晶,具有鲜明的地方特色。

潜江传统竹器制作多以本地盛产的水竹、桂竹为原材料,产品分为编制类和非编制类两大类。编制类产品有生活用具、生产工具和工艺用品三个系列,多达数十个品种,如农作用的箩、筐、连枷、筛子、簸箕,捕鱼用的鱼笼、鱼篓,装饰用的屏风、竹帘、花瓶等等无不以竹为材料制成,编织技法以平面编织和立体编织为主,十分强调作品的立体感,在编织过程中又巧妙的融入极具荆楚风格的纹饰,花式多样,精巧耐用。非编制类产品主要有竹床、竹椅等生活用品和龙灯、彩船、花灯等民俗工艺品,制作过程中巧妙的运用木工的结构工艺打造成形,坚固实用,美观大方。

潜江传统竹器制作,成篾是基础,编制是关键,造型是绝活,这是一套完整的工艺流程,也是美学、工艺学、建筑学在竹器制作中的综合应用。


七、省级非物质文化遗产代表性:潜江锣鼓


大约在明代中叶,距今约三百多年前,潜江便有了“薅草锣鼓”和“车水锣鼓”,即在田间边劳动边鼓乐,当时就以“锣鼓伴奏,一唱众合”的形式出现在田间地头,随着时代变迁,“潜江锣鼓”在其发展的过程中逐渐成为潜江民间民俗、风俗、宗教、民间艺术活动不可替代的重要组成部分。

潜江锣鼓”俗称“锣鼓家业”, 潜江传统锣鼓班阵容主要分为两类:一类是“十样锦”。另一类是“五锦头”。潜江锣鼓乐器种类主要有:大鼓、堂鼓、小鼓、腰鼓、小锣(勾锣)、马锣、大锣、抄锣(亦称对锣)、土锣、苏锣、钹、金钹等。潜江锣鼓的重要部件主要有:鼓槌、锣槌、钩锣签、马锣棒,钹绸带等。如用大鼓,需制作大鼓座架,均为艺人根据需要自制而成。

潜江锣鼓的传统乐牌种类繁多,总体归纳约十多个固定乐牌。当地人称锣鼓乐牌为“锣鼓点”又称“锣鼓谱”或“锣鼓经”。   潜江锣鼓与当地群众的文化生活、劳动生产和审美习惯休戚相关,它的存在对于研究江汉平原民间习俗、风俗、宗教、信仰、审美、地方戏曲、皮影以及潜江地区民间传统文化有着重要意义。


八、省级非物质文化遗产代表性:潜江传统制酱


潜江制酱的发端,尚无法确考,仅在1990年出版的《潜江县志》(卷十六)记载:“清道光末年潜江城关关厢门有吴长茂酱园以老子号面市,以酱芥菜、酱火腿、酱牛肉、花椒腐乳远近闻名”。历经一百多年沧桑,成就了今湖北尝香思食品有限公司。

尝香思酱品分为发酵性和非发酵性两大系列,共有38个品种,以香辣牛肉酱为代表,集中反映了其酱品生产的工艺特征:一是原料选自于绿色农产品种植基地和优质畜牧品养殖基地;二是采用优秀的传统酿造方法生产出既是独立的产品,又是配方辅料的发酵性品种,以秘制工艺合成“酱母”,繁衍出风味别致的非发酵性酱品;三是以熬制、泡制、腌制多种方式,经30多道工序制成色、香、味、型俱全的系列产品。

尝香思酱品工艺秉承了中国制酱工艺的优秀传统和历史文化内涵,对于研究中国酱文化的历史演变、传统制酱的科学价值,以及丰富现代的美食文化,助推农业经济发展都具有深远的历史和现实意义。


九、省级非物质文化遗产代表性:潜江传统酿酒


传统酿酒技艺,是指潜江市以湖北园林青酒业有限公司为代表的传统酿造酒和配制酒工艺。园林青酒业从民间槽坊起步发展至今,已有百年以上历史,吸纳了深藏于民间的多种酿造技能,凭借本土自然环境、气候、水质等众多优势,生产出品质优良的清香型原酒,并以原酒为基汁,结合中国传统名贵药材的功效,配制成具有保健功能的露酒和保健酒系列。

园林青系列酒的生产工艺,以低温制曲工艺、地缸发酵工艺、名贵药材的提炼工艺以及露酒、保健酒的配伍工艺为显著特征,生产出的原酒清香纯正、醇甜柔和、自然协调、余味爽净;露酒的品质色泽金黄微带翠绿,药香酒香和谐细腻,醇厚甜绵,柔和爽口,加之显著的养身保健功能,深受消费者亲睐。

园林青原酒是湖北清香型酒类的代表,其露酒、保健酒汲取了代传的工艺精华与众家之长形成了自身的品牌特色。二十世纪末曾三次蝉联国家金质奖。中国文坛泰斗曹禺先生亲笔题词“万里故乡酒,美哉园林青”。



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